【献给2013届我的我们】学习的意义

英伦

    如今的社会，不识字的人已经不多了，除了少数贫困地区，绝大多数的人相信都是上过学，识过字的。
    只是不知道有多少人真正的明白为什么而学习呢？纵观如今，很多学子学习的目的在于两点！
    其一是因父母的需要而去学习，为父母而学。此类学子混日子过，只为向父母交差，可以想像的到，此类学子进入社会后会是怎样的情况。没有愿力，怎么会有能力呢？都不愿意去学，都不愿意去做，是不可能有能力的！没有能力！进入社会就失去了竞争力！
    其二是为以后有个好工作，为了功名利禄去学习。此类学子学习虽然有“愿力”，但如果价值观不正确、心智模式不正确，知识越多可能越被动！因为注意力在工作和功名利禄上，一切的考虑都是以此为出发点，自然就看不到百姓！心中没有百姓，又怎么会明白百姓的需要呢？
    难道就没有例外吗？
    自然不是：人不学，不知义。学习的根本只是为了明白义！义是什么？义就是符合于一定标准的行为！也就是说，学习的根本目的只是为了做到义！换言之就是君子有所为，有所不为！就是说知道当做什么和不能做什么！这就是学习的根本目的！
    很多人会说：人都知道哪些可以做，哪些不可以做，也知道贪污腐败、以权谋私、损人利己都是不好的！还知道乐于助人、无私奉献、恪尽职守是好的！相信一个正常人都是知道这些的。
    只是如果根本不正确的话，在两者的选择上又有多少人能选对呢？这里也许不能用“对”这个字！因为世上本来就没有对和错！有的只是格局思维方式的不同！在本位利益上，前者有利，后者无利。这不是“错”！只是选择的不同！
    注意力在功名利禄上的人难免会选择前者！这就是原因吧！
    说到义是符合于一定标准的行为？那这个标准又是什么呢？
    身为人的我们在社会中有很多的身份，角色就是人格！我们可能会是上司，也可能会是下属，还可能会是父母，也可能是子女，可能是长辈，也可能是晚辈，可能是丈夫，也可能是妻子，可能是朋，也可能是友！做为人，我们离不开这些身份，相对的这些身份也有一定的标准，这些标准就是义！
    做为上司我们就要尊敬下属，这样才能打成一片，很难想像，一个公司上下没有同心同德，还能做大做强的！
    做为下属为上司办事尽心竭力，至少我们要对得起领的那份薪水，人才分为资产和负债！最好的人才是最贵的！但也是免费的！因为他创造的价值早就超过了他的薪水！
    做为父母我们要慈爱子女，而不是让子女来完成我们的理想，自己的理想需要自己来实现！真正爱孩子就要处处为孩子着想！让孩子做他喜欢的事情！为孩子做好榜样！在孩子的教育上要注重两点：一是树立正确的价值观，这样社会才能更加美好；二是树立远大的志向，未有不立志之人，便能做得事业！有了远大的志向，就会自动自发的学习进步！
    身为子女我们要孝敬父母，父母不是事事都对，所以不是孝顺而是孝敬，孝是指对待父母的正确态度！孝不是指能养老，宠物也能得到喂养，如果对父母不敬和养宠物有什么区别呢？很难想像一个对生你养你的父母都不爱的人会去爱其他人？
    做为长辈我们要对晚辈友爱，我们比他们年长，有责任和义务去引领和照顾他们健康的成长！他们是祖国未来的希望！
    做为晚辈我们要恭敬长辈，他们经历的比我们多，为社会做出自己的贡献，对于他们需要恭敬和爱戴！
    夫妇间应做到和顺！顺不是顺从，而是融洽！从前有一个故事是这么说的：讲有一块冰糖和水结婚了，如果想分开它们容易吗？可想而知不怎么难，虽然还可能带些牵连。如果是两块冰糖结婚了呢？分开它们想必就十分容易了。可如果是两份水结婚了呢？那要如何分开它们呢？这故事说的就是两种性格。也就是说夫妻间在处理问题上至少有一人要成为水，最好是两人都成为水！如果两人都要成为冰糖，想分开就变得十分容易了！当然也不是为了和顺而成为水，对于另一半的“调皮”我们可以成为水，但如果是无理的话就只能成为冰糖，因为在原则问题上是没有退让的！
    在朋友的相处上要做到诚信和勉励，朋友间友谊是最真诚的！这种友谊绝不是经营的产物！同门为朋，同志为友！所谓道不同不相为谋！朋友不能以功利相交！《三国演义》中的故事在中国可以说是家喻户晓，关云长千里走单骑，把大嫂送到大哥刘备的身边，这个人可谓是义气深重了。关羽不但对自己的结义兄弟讲义气，对其他的朋友也一样是义气深重，他在曹操的大营里结识了徐晃、张辽这样一批朋友。后来曹操败走华容道，关羽挥师截杀，但看到张辽等老朋友满身烟尘的落魄之态，心中不忍，于是放他们过去，张辽、徐晃等人才得保住性命。
    可就是这个徐晃，在关羽被孙权袭击，处境不利之时，他主动带兵夹击关羽，使关羽腹背受敌，这一招真可谓过河拆桥、落井下石。当时关羽义子关平被徐晃打败。关公提刀上马，与徐晃叙旧，徐晃说了番问候的话，关公道：“吾与公明交契甚厚，非比他人，今何故数穷吾儿耶？”徐晃却回顾众将，厉声大喝：“若取得云长首级者，重赏千金。”关羽吃了一惊：“公明何出此言？”晃曰：“今日乃国家大事，某不敢以私废公。”就这样，关羽数战不利，终被逼走麦城。可见，功利场上，是没有友谊可言的，除非双方利益永远不起冲突，可这种情况又实在是太少见了！
    《韩非子》里面讲到许多著名人物执掌生杀大权之后，狠心杀死一些自己不想杀的人，韩非子在每一个故事之后都这样议论：“某某并不想杀某某，只不过形势所迫，不得不杀他。”以冷酷自私为特征的法家代表韩非子，为所有功利主义者背弃道义，背弃友谊，找到了最好的一个借口，同时，也道出了功利主义者背叛道义和友谊的根本原因，只要形势所迫，即只要他需要，他可以杀他原本不想杀的人。假如你也是怀着功利主义的心理来交朋友的话，假如你交的朋友并没有帮你，或者在紧要关头他果断的抛弃你，甚至把你当成垫脚石，只不过利用你，那时你根本没有理由抱怨你为友谊付出了多少，因为功利场上本来就只有利益，没有友谊！
    因为权势而结交为朋友的，他的势力没有了，交情也就断了；因为利益而结交为朋友的，利益没有了，朋友也就散伙了。君子之人是不和这类人交往的！真正的朋友是以道、以义为友谊的契合点！那些错认功利为友谊基础的人，实在是遗弃了友谊最宝贵的东西。使我们快乐的不是由朋友那得到的物质利益，而该是朋友的爱！为了得到什么而去结交朋友，就不会拥有纯真的友谊！
    利益是无止境的！生命却是有限的！用有限的生命去追求无止境的利益是不明智的！
    求功名利禄没有错，只是求功当求百世功，求利当求千秋利，求名当求万代名！
    这些标准就是义！这就是学习的根本！
    根本树立了然后就是用一生去践行！这就是为人的基础！
    穷则，独善其身；达则，兼济天下！能力有多大！责任就有多大！
    很多人说有道则显，无道则隐！难到我们学习只是为了在有道的时候显示的？在无道的时候就隐逸吗？
    不知道大家是如何看的？至少我认同一句话，君子之仕，行其义也！
    政治黑暗，富贵是可耻的！政治开明，贫穷也是可耻的！前者没有兼济天下！后者不思进取！
    相反我倒是认为在“无道”的时候，我们做为学子更应积极得为社会做些事情！哪怕只能帮上百姓一点点！我们也算是对得起自己的学识！我们学知识是为了用，而不是为了显示！能力有多大！责任就有多大！尽自己的能力让社会更加的美好！这才是我们学习的意义所在！