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中国古代文学1、《诗经》
是我国第一部诗歌总集,我国现实主义诗歌传统的源头。收录了西周初年至春秋中期的诗歌305篇,又称《诗三百》。汉代以后被尊为儒家经典之一,与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称五经。按用途和音乐分为“风雅颂”三部分,其中风是指各地方的民间歌谣,雅大部分是贵族的宫廷正乐,颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋比兴。其中直陈其事叫赋,譬喻叫比,先言他物以引起所咏之物叫兴。赋比兴和风雅颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主,兼有杂言。《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》的第一篇。
2、《左传》
原名《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。我国现存第一部叙事详细的编年体史书,儒家“十三经”之一。与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
3、孔子《论语》
孔子,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。是我国古代伟大的思想家和教育家、理论政治家、儒家学派创始人,编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。《论语》由其弟子及其再传弟子编撰而成。以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。有“尊圣”之称。
4、孟子《孟子》
孟子,名轲,子子舆,战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子在人性问题上提出性善论,即“人之初,性本善”,提出“仁政”、“王道”,主张德治。由其及其弟子共同编写了《孟子》一书,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辩、民本、格君心之扉、民贵君轻)和政治行动。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作的一个高峰。
5、庄子《庄子》
庄子,姓庒,名周,先秦(战国)时期伟大的思想家和哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。老子思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。“老庄哲学”。主张“天人合一”和“清静无为”。代表作《庄子》亦称《南华经》,名篇《逍遥游》、《齐物论》等。《庄子》和《周易》《老子》并成为“三玄”,文章体制以脱离语录体形式,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段,代表了先秦散文的最高成就。
6、楚辞
又称“楚词”,是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。汉代时,刘向(编撰者)把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。中国汉代文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。因代表作有《离骚》(《九歌》《天问》《招魂》)等,后人又称“楚辞”为“骚体”。以杂言为主,突破了传统的四言句式。
7、屈原《离骚》
中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。《离骚》共373句,是中国最早的长篇抒情诗。
8、司马迁《史记》
司马迁,字子长,西汉伟大的史学家、思想家、文学家,尊称“史圣”。最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(太史公书)。与司马光并称“史界两司马”,与班固并成为“班马”。《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至公元前101年,共3000年的历史,被认为是中国史书的典范。《史记》与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”;与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”;被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》全书包括十二本纪(帝王传)、三十世家(王侯传)、七十列传(名人传)、十表(大事年表)、八书(典章制度),共130篇。
9 、汉乐府
古代民歌又一次大汇集(诗经),与《诗经》不同,开创了诗歌现实主义的新风。最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。女性题材占重要位置,由杂言趋向五言,是中国诗史五言诗体发展的重要阶段。《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌,后者是我国古代最长的叙事诗。《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。
10、《古诗十九首》
组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。在汉代民歌基础上发展起来的五言诗。习惯上以句首标题,代表作有《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》等。
11、三曹
指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的合称。建安文学代表。曹操是建安文学新局面的开创者,开创了建安文学的新风气,风格清俊通脱。曹植是第一个大力创作五言诗的作家,他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰,标志着文人五言诗的完全成熟。他的散文和辞赋也表现出了很高的思想性和艺术性,《洛神赋》美不胜收,《与吴季重书》和《与杨祖德书》是两篇有名的散文诗札。
12、建安七子
建安年间七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀,应玚、刘祯。孔融成就主要在散文,诗歌成就最高者为王璨、刘祯,王璨的赋也很好。徐干诗文兼善。陈琳、阮瑀在章、表、书、记方面的成就比其诗歌创作要高。应玚现存诗作只有数首,难以对其判断。
13、陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》
陶渊明,字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材。
14、南北朝民歌
南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》中,主要有吴歌和西曲两类。大多表现男女恋情。风格委婉缠绵、清新自然,多五言四句,较单调。代表作有《子夜吴歌》《子夜四时歌》。
北朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中,此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分。数量不多,但反映了社会生活的广泛领域。风格粗犷豪放,质朴刚健,形式除五言外,还有四言、七言、杂言等。代表作有《刺勒歌》《折杨柳歌辞》(《木兰诗》《陇上歌》。

15、刘勰《文心雕龙》
刘勰,字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。我国古代第一篇文学批评著述。他主张文学作品应有“风骨”(充实的内容)、华美的形式(文采),并提出文学批评的六条标准(六观)及其必须具备的修养,系统阐述了先秦以来文学批评理论,在文学史上具有重要地位。和唐朝刘知几的《史通》、清朝章学诚的《文史通义》,并称中国文史批评三大名著。
16、王勃《送杜少府之任蜀州》
王勃,初唐诗人,字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。诗文集《王子安集》,最著名的作品是《送杜少府之任蜀州》(海内存知己,天涯若比邻)、《滕王阁序》(落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色)。

17、陈子昂
陈子昂,字伯玉,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。代表作《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。初唐最杰出的文学家,对当代及后世文学发展影响均很大。

18、边塞诗
盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名,而高,岑成就最高。杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川奉送大夫出师西征》等。
a、高适,有《高常侍集》等传世,与岑参并称“高岑”。代表作《别董大》,其名句是“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
b、岑参,唐代著名的边塞诗人,尤其擅长七言歌行。代表作《走马川奉送大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》。
c、王昌龄是盛唐浪漫主义重要作家,也是边塞诗派重要作家,主要擅长七绝,被称为“七绝圣手”“诗家天子”。代表作《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。

19、孟浩然《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》
唐代第一个大量写山水田园诗的著名诗人,与王维齐名,都是盛唐山水田园诗派的代表诗人,世称“王孟”。世称“王襄阳”。

20、王维《使至塞上》《送元二使安西》(劝君更尽一杯酒)《九月九日忆山东兄弟》(每逢佳节倍思亲)
王维,字摩诘,盛唐诗人,官至尚书右丞,世称王右丞。著有《王右丞集》。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。《使至塞上》(大漠孤烟直,长河落日圆)一句写塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,王国维称之为“千古壮观”的名句。
21、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《将进酒》《蜀道难》
李白,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称,与杜甫齐名,世称“李杜”,伟大的浪漫主义诗人。有《李太白集》传世。李白既是一个天才的诗人,有兼有游侠、刺客、道人、策士等的气质个性。李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力。代表作有《望天门山》《梦游天姥吟留别》等。
22、杜甫《望岳》《春望》《望楼》《江南逢李龟年》
杜甫,字子美,自号少陵野老,盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》、“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》等。后世称他杜拾遗、杜工部,被尊称为“诗圣”。杜甫诗歌在语言上“沉郁顿挫”,杜诗有“诗史”之称。
23、韩愈《师说》《早春呈水部张十八员外》
韩愈,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼评价他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,诗歌上提出了“文以载道”和“文道结合”的主张,文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去”。当然他的诗存在着过分散文化、议论化的缺点,对后代有不良影响。
24、李贺《雁门太守行》《梦天》《苏小小墓》
李贺,唐代著名诗人,字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。作诗以苦吟著称,最大特色就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
25、刘禹锡《陋室铭》
刘禹锡,字梦得,号宾客。与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。有《刘梦得文集》四十卷,主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》等。
26、柳宗元散文《永州八记》《捕蛇者说》诗歌《江雪》
柳宗元,字子厚,世称“柳河东”“河东先生”。因官至柳州刺史,又称“柳柳州”“柳愚溪”,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏澈、王安石和曾巩,并称“唐宋八大家”,“千古文章四大家”之一。
27、白居易《长恨歌》《卖炭翁》
白居易,字乐天,晚年又号香山居士,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家,是新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世,以《长歌行》《琵琶行》成就最高。
28、杜牧《泊秦淮》(商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花)
杜牧,字牧之,号樊川居士,晚唐杰出诗人。与李商隐并称“小李杜”,著有《樊川文集》。著名的有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》。其作品风格可归结为“时政之作,感时伤世,忧国忧民;抒情小诗,风格清丽,画面鲜艳,意境深远”。
29、李商隐《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》(东风无力百花残)
李商隐,唐朝著名诗人。和杜牧合称“小李杜”,与李贺、李白合称“三李”,与温庭筠合称“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格很近,且三人都在家族中排行第十六,故并称为“三十六体”。
30、贾岛
贾岛,字浪(阆)仙,唐代诗人,人称“诗囚”“诗奴”。其诗自谓“两句三年得,一吟双泪流”。

31、柳永《雨霖铃》《八声廿州》
柳永,北宋著名词人,婉约派最具代表性的人物,原名三变,字景庒,后改名永,字耆卿,排行老七,又称柳七。其词在当时流传极广,人称“凡有井水处,皆能歌柳词”。
32、欧阳修《醉翁亭记》
欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家、唐宋八大家之一。散文成就最高。苏轼评其文:“论大道似韩愈,轮笨似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白”。
33、王安石《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《伤仲永》《梅花》
王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世称临川先生,又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

34、苏轼《水调歌头》《江城子·密州出猎》
苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士。北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与欧阳修并称“欧苏”,为唐宋八大家之一,与黄庭坚并称“苏黄”,与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。诗文有《东坡乐府》,代表作品有《赤壁赋》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》。
35、黄庭坚与江西诗派
A、江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别,是宋代影响最大的诗歌流派,因南宋初吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。代表人物除黄庭坚外,还有陈师道、陈与义,三人被称为这个诗派的“三宗”。他们以杜甫为祖,力求通过“夺胎”“换骨”等方式“以故为新”“点铁成金”。
B、黄庭坚《登快阁》《寄黄几复》《雨中登岳阳楼望君山二首》
黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,跟杜甫、陈师道、陈与义有“一祖三宗”之称。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”,词作方面,与秦观并称“秦黄”?(黄氏远逊于秦氏)。

36、李清照《如梦令》《声声慢》
李清照,号易安居士,宋代(南北宋之交)女词人,婉约派代表,有“千古第一才女”之称。她的词作形成了独特的艺术风格——易安体,独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。她将“语尽而意不尽,已尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰,赢得了婉约派词人“宗主”的地位。
37、陆游《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》
陆游,南宋诗人,字务观,号放翁。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》,今存九千多首,内容极为丰富。杨慎谓其词“纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼”。生前有“小李白”之称。
38、范成大
范成大,南宋词人,字致能,号石湖居士。诗作风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。农村生活的代表作是《四时田园杂兴》,共计60首,描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。钱钟书在《宋诗选注》中为谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
39、辛弃疾《西江月》《破阵子》
辛弃疾,字幼安,号稼轩,汉族,南宋著名军事将领词人、豪放派词人代表人物,在文学上,他与苏轼并称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛弃疾词的基本思想内容。作品集有《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。
40、文天祥《正气歌》《过零丁洋》
文天祥,字履善、宋瑞,号文山,又号浮休道人,南宋诗人、民族英雄,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
41、元代杂剧和散曲
A、元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上发展起来的一种具有完整、严密的结构体制的戏剧样本。在元代各类文学作品中,也只有杂剧的作品取得的成就最高。

艺术形式:
1“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。
2以北方音乐为基础,采用的是北曲联套的形式。
3杂剧角色分为旦、末、净、杂。
4元杂剧一般来说,一剧中一人主唱到底。主唱不是正末就是正旦,正旦主唱称旦本,正末主唱称末本。
分类:一般从体裁上分为悲剧(如四大悲剧《窦娥冤》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《汉宫秋》)、喜剧;从题材上分为公案戏、历史戏、爱情戏(如四大爱情剧《西厢记》《墙头马上》《拜月亮》《倩女幽魂》)、社会戏、神话戏。

B、散曲是金元时期在我国北方兴起额一种新诗体,是一种同音乐结合的长短句歌词。元人称为“乐府”或“今乐府”。我们通常所称的元曲是指杂剧和散曲两种文学形式,散曲的兴起比杂剧要早,但其成就不如杂剧高。散曲大致分为小令和套数两种。小令又叫“叶儿”,起源于词中的小令,是散曲体制的基本单位。单片只曲,调短字少是其最基本特征,如马致远的《天净沙·秋思》。套数:起源于宋代的大曲、鼓子词和诸宫调。又称“套曲”“散套”“大令”。

42、关汉卿《窦娥冤》
关汉卿,元代杂剧作家,与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,之首为他。他的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。
43、王实甫《西厢记》
《西厢记》描写张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺,两人产生爱情,通过婢女红娘的帮助,历经坎坷,终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。《西厢记》是元杂剧的“压轴之作”。
44、马致远《天净沙·秋思》《汉宫秋》(全名《破幽梦孤雁汉宫秋》)
马致远,字千里,晚年号东篱,以示效陶渊明之志。我国元代著名大戏剧家、散曲家。代表作有散曲《天净沙·秋思》,杂剧《汉宫秋》等。因《天净沙·秋思》而被称为“秋思之祖”

45、施耐庵《水浒传》
又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国四大名著之一。由施耐庵著,罗贯中编次。《水浒传》也是汉语文学史中最具备史诗特征的作品之一,是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。它对中国乃至东亚的叙事文学都有极深远的影响。《水浒传》是世界文学史上人物最多的小说。其艺术成就,最突出地显示在英雄人物的塑造上。
46、罗贯中《三国演义》
罗贯中,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。主要作品有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》和代表作《三国演义》。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史小说,描写战争为主。

47、汤显祖《牡丹亭》(又名《还魂记》杜丽娘)
汤显祖,中国明代戏曲家、文学家。著有传奇《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,又称《临川四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至文学史上都有着重要的地位,被誉为“东方莎士比亚”。
48、吴承恩《西游记》
《西游记》是中国古典四大名著之一,作者相传是吴承恩,成书于16世纪明朝中叶的一部长篇章回神魔小说。人物塑造采用人、神、兽三位一体的方法,创造出孙悟空、猪八戒等具有深刻寓意的不朽艺术形象。浪漫主义与现实主义的辩证统一。

49、《金瓶梅》
《金瓶梅》是我国明代长篇世情小说,是明代“四大奇书”之首。作者署名兰陵笑笑生。是我国古典小说的分水岭,是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。第一部以家庭生活和世态人情为题材的长篇小说。
50、蒲松龄《聊斋志异》
《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。

51、吴敬梓《儒林外史》
《儒林外史》批评了封建科举制度对士人灵魂的腐蚀毒害。是中国古代讽刺文学的典范,具有高度的艺术价值。《儒林外史》创造了一种“全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制”的独特形式。采用第三人称隐身人客观观察的叙事方式。
52、曹雪芹《红楼梦》
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,清代小说家。《红楼梦》在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰,被誉为“我国封建社会的百科全书”。
53、晚清四大谴责小说
《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》。


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