2015年教师招考备考系列：《学记》常考教育思想集锦

2014教师招考

纵观全国教师招聘考试，考察古文、俗语、谚语中的教育思想和理念是一种常见的形式。由于这类材料本身语言的精简凝练，理解起来比较困难，所以得分不是很理想。在这类题材中有一个命题的集中区域，各地区都多次考过，并且百考不厌，它就是《学记》——世界上最早专门论述教育问题的专著。这一特殊地位奠定了它在教师招聘和教师资格考试里面成为一株常青树。那么下面为大家带来这篇文章里面常考的知识点。

【考情探析】
本部分内容主要考察《学记》里面所蕴含的教育思想，在全国教师招聘考试里面，属于比较常考的知识点。试题多考察对古文的理解和教育思想解读，考察题型有单选、判断、填空，以单选题为主。

例题：《学记》中说：“不陵节而施”。( )原则与其在思想上是一致的。
A.启发性 B.因材施教 C.循序渐进 D.巩固性

【答案】C。解析：本题考察《学记》对启发性教学原则的论述。“不陵节而施”意思是：不超越学生的接受能力进行教育。由此看出，它强调教育要遵循儿童身心发展的顺序进行，要由简单到复杂，由量变到质变。因此体现的是循序渐进原则，故选C。

【备考指南】
考生在备考的时候要能够用现代白话文理解古文的含义，理解即能做对题目，不提倡死记硬背。
【备考指数】★★★

【考点精讲】
《学记》是先秦儒家教育经验和思想的总结。全书1229个字，论述了非常丰富的教育思想。它主要阐述了教育实施过程中教育内部的关系，涉及教育的作用、制度、原则等领域，首次对教育教学进行了全面总结。它是我国古代教育文献中最早的、体系比较完整的教育著作，也是世界上最早的一部教育专著。

1.教育的作用
《学记》把教育的作用概括为十六个字“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”。即：教育的作用是为国家培养所需人才，教育有助于形成良好的社会风尚。

2. 教育制度和学校管理
《学记》以托古方式提出了从中央到地方的学制系统：“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学。”主张按照地方建制分别设学。
《学记》提出了一个完整的教学进程和考查标准，把古代的“大学”分小成和大成两段，分别考核学生在学业知识学习和品德修养两个方面的表现。

3. 教学原则

(1)教学相长原则
《学记》说：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”意思是：虽然有美味的鱼肉，如果不去品尝就不知道它的味美；虽然有最好的道理，如果不去学习就不知道它的好处。因此，只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。这段话深刻地揭示出教学的辩证关系，教与学是教学过程的两个方面，二者相辅相成。

(2)预时孙摩原则
《学记》说：“禁于未发之谓预，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”意思是：在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。这段话分别对应四条教学原则：预防性原则、及时性原则、循序渐进原则和集体教育的原则。

(3)课内外结合原则
《学记》说：“时教必有正业，退息必有居学”，“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”。意思是：教育活动按时令进行，各有正式课业；课余及休假的时候，也有课外研究。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘。这段话论述的是，课外练习是课内学习的补充，课内与课外结合有助于学生把学习和休息有机结合起来，一张一弛，从而促进学生的学习。

(4)长善救失原则
《学记》说：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”意思是：学习的人有四种不足之处，做老师的一定要知道。人们的学习态度，有时候贪多求全，有时候浅尝辄止，有时候急于求成，有时候遇难即止。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。由此可见，这段话论述的是教育要发挥学生的优点，克服缺点，即扬长避短，长善救失。